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              讀大學,究竟讀什么(4)

              時間:2017-12-18來源:網友提供 作者:覃彪喜 點擊:

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              《讀大學,究竟讀什么》 第一部分
              圖書館:大學的心臟


               
              圖書館:大學的心臟
              讀大學,除了讀大師,最重要的便是讀圖書館。這里說的圖書館并不是說它的建筑和其他硬件設施,而是說圖書館的藏書。可以毫不夸張地說,大學四年沒有安心在圖書館好好看過幾本書,那就絕對沒有真正意義上讀過大學。
              目前中國大部分大學的圖書館都存在同樣的問題:藏書量比較有限,新書比較少,甚至對學生借書進行了諸多的限制。這恐怕是一個在短期內很難解決的問題,所以讀書的時候就只能盡可能充分利用已有的資源并想辦法彌補這種資源的不足了。所謂充分利用,就是說要能夠從圖書館有限的藏書中尋找真正有用的書,畢竟藏書再少也還不至于無書可讀。所謂彌補不足,就是說通過圖書館以外的渠道找到在學校圖書館里找不到的好書來讀。一方面可以通過買書,另一方面可以通過去別的圖書館借書。可以通過朋友從別的學校的圖書館找書,也可以去社會圖書館辦證借書。
              去圖書館借書還需要有個取舍的標準。諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎說:“要多讀好書,只有不讀壞書。”雖然說“開卷有益”,但是由于目前中國圖書出版市場極其不規范,大量文字垃圾相繼混入書市,而圖書館的采購人員對于圖書好壞的判斷能力可能非常有限,加上他們更關心的也許只是哪一種書的折扣更低(這可不是為了給學校省錢),所以大學的圖書館里有相當多的書只能用兩個字來形容:垃圾。雖然借一本這樣的書并不會浪費你任何錢,但是浪費的時間可是再多的錢也買不回來的。對于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠之。
              在圖書館借書不要太過功利,不要以為只有跟考試相關的書籍才值得一看。我記得原來學校的圖書館里被借次數最多的好像全是英語四、六級或者考研方面的書,而其余的那些跟考試不那么相關的書則很少有人問津,哪怕就是《現代化的陷阱》這種曾經非常暢銷而且很有思想深度的書籍也難免被打入冷宮。
              其實,畢業以后就會發現,在圖書館借過的那些英語四、六級的書里面寫些什么說些什么都記不清了,就算記得也沒什么用。而別的一些書籍在自己借書甚至看書的時候不知道會有什么用,而若干年以后這本書的用處就發揮出來了。正因為某本書對自己究竟有沒有用暫時很難判斷,所以最好摒棄有用或者無用這樣的功利性思維。看書為什么一定要抱著“有用”的心態呢?看書的過程或許本身就是一種思辨的享受。
              記得大學三年級的時候在圖書館看到了《獨秀文存》,后來便借出來認真地看了,并且還做了筆記。在當時看來,看這樣的書是肯定沒什么用的,而且我當時也不指望能夠有什么用。可是,在三年以后,我在深圳的某一棟寫字樓里,碰到了一個同樣喜歡陳獨秀的上司。雖然這一切跟工作沒有任何關系,可是,僅僅因為這個原因,這個上司對我可謂是“百般寵愛”,我剛剛進入地產行業,“容積率”這樣一個基本的名詞都不知道是什么意思,而這位上司卻不遺余力地教我,我因此很快就融入了這個行業并當上了項目經理。
              有一位做業務員的朋友很喜歡老莊哲學,對道家思想也頗有心得。有一次他去拜訪一位重要的客戶,因為客戶正好在看書,所以兩個人就從看書談起。客戶問這位朋友:中國古代文化中你比較喜歡看哪方面的書?朋友答:老子和莊子的書我比較喜歡。話音剛落,客戶便眉飛色舞起來。二人關于道家思想談了幾個小時,而生意的事情似乎拋諸九霄云外了。后來這位朋友自然順利地簽下了那個case,而且跟客戶還成為了莫逆之交。
              或許有些讀者看到這里便會暗暗告訴自己:我也趕緊去圖書館借《獨秀文存》,去找老莊的書。可是,你怎么知道你以后的上司一定喜歡陳獨秀、你的客戶一定喜歡老莊呢?如果他們喜歡的是孔孟、孫子或者康德、黑格爾呢?編張只有一個網眼的漁網或許也能捕到魚,但這靠的純粹是運氣。要想每次都能捕到魚,那就必須要編織一張足夠大的網,盡管每次網到魚的不過是其中的一個網眼罷了。

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              《讀大學,究竟讀什么》 第一部分
              三人行,必有我師


               
              三人行,必有我師
              讀大學,還要學會“讀同學”。這里說的同學不只是說自己同班的同學,而且還包括別的班級別的院系的同學,包括高年級和低年級的同學。這些人用“校友”、“學長”之類的詞語來指稱或許更貼切吧。
              “讀同學”,在一定意義上來說就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時候每個學生側重的學科不會有太大的區別,就算偏科,學理科的總不至于放棄物理,學文科的也不至于荒廢歷史。但是,讀大學的過程中每個人的精力卻可能放在截然不同的地方。除了要應付共同的英語等級考試,同一個專業的人都可能在研究完全不同的方向。譬如,同樣是中文系的學生,有些人可能研究張愛玲,有些人可能喜歡沈從文,又或許還有些人會用一大段時間去鉆研幽默學。這就進一步導致了每個人向身邊同學學習的必要性。同時,不同的人會從不同的老師那里獲得知識,同學之間的交流自然也就相當于間接地從別的老師那里獲得了知識。
              讀大學的時候我們班曾盛行論辯之風。這一點在上世紀80年代的大學可謂是司空見慣,可是在當今的大學卻是不多見的。我們班只有32位同學,可是在很多門課程的課堂上總能就或大或小的問題分成幾個陣營唇槍舌劍互不相讓。對于同一個問題,有些同學從哲學的角度來闡釋,有些同學從法學的角度來論證,又有些人或許索性從數學的角度來分析。羅素、杜威、尼采、哈耶克、昆德拉、拉德布魯赫、朱蘇力、何清漣……這些不同國籍不同時代不同學術領域的人被我們同時引用了。雖然每個人力圖證明的觀點可能截然相反,但是,在這樣一種論辯的過程中,我們不但分享了彼此的知識,而且通過論辯碰撞出了思維的火花,這對于每個人學術思維的養成無疑起到了積極的作用,并且對于畢業后在工作中分析問題解決問題的能力也有莫大的幫助。

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              《讀大學,究竟讀什么》 第一部分
              三岔路口的抉擇


               
              二、人生規劃:三岔路口的抉擇
              要想走更遠的路,既要馬不停蹄地趕路,還要盡量不走彎路。不走彎路就是捷徑。為了不走彎路,一開始就要明確自己的目標,并且矢志不渝地朝著這個目標前進。沒有目標注定要兜圈子,目標不能恒久也照樣可能南轅北轍。不思進取自甘墮落的人我們或許會“怒其不爭”,而自強不息勤奮刻苦的人如果因為走了太多的彎路而最終一無所獲,我們更加會“哀其不幸”。
              我曾接觸過的一個人可謂是鮮明的例子。他曾經一心想著考研究生,準備讀完博士找所大學教書,安安穩穩地過日子。為此,他每天都背著厚厚的考研輔導資料去圖書館自習。大四的時候,他突然覺得考公務員更有意思,于是轉而考公務員去了。在政府機關工作一年以后,他發現自己確實不適合在官場發展,便辭職來了深圳。此后他又陸續換了幾份工作,至今仍然一事無成。
              為了少走彎路,人生規劃便成為了每一個大學生至關重要的事情。大致說來,每個人大學畢業以后有三條可供選擇的路:仕途,商界,學術。在此專題中,我主要從這三個方面來談談人生規劃的問題。至于其余角度的人生規劃,我將在后面的專題中分別予以闡述。
              “入仕為官”指進入黨政軍和其他一切“吃皇糧”的事業單位。“經商”指的是加入或創建以營利為目標的市場主體,參與市場競爭。而學術之路主要是指獲得一定學位、在某個學術領域有一定造詣之后,在大學或者其他學術研究機構專門從事教學和學術研究。一些企業的技術研究人員似乎也可以歸入到學術的行列。
              當然,上面這種分類在邏輯學上未必會很周延。有一些職業,譬如醫生,似乎被歸入以上三個陣營的任何一個都有點兒牽強。還有一些職業則似乎可以歸入不止一個陣營,比如黨校的老師、國企的高管等等。但是,從整體上來說,將這種分類方法作為人生規劃的邏輯起點不但是可行的,而且是必要的。
              廓清了以上三條職業道路之后,需要考慮的問題便擺到面前了:在這人生的三岔路口,你將何去何從?只有先決定做商人,才能考慮在哪一個行業做生意,也只有決定了做學術,也才能更好地考慮自己究竟在哪一個專業領域繼續發展。
              朱元璋最初只是想當一個節度使,可是最后他卻陰差陽錯地當上了明朝的一把手。假如他最初的目標只是擁有一間作坊,或許他最終頂多只能成為一個豪商巨賈而已。甚至他可能一事無成,因為適合當皇帝的人未必適合做商人。
              上文關于人生方向的分類方法跟大學生基于專業分類而形成的思維方法大相徑庭。任何一個專業的人都可能走上這三條道路中的任何一條。一個中文系的學生可能畢業以后進入政府機關做秘書,若干年后謀了個一官半職;也可能進入各行各業的公司,進電視臺或報社,時機成熟了就自己開個公司當老板;還可能讀了碩士接著讀博士,最后留在大學當了一名老師,若干年以后成為了國內先秦文學或者《紅樓夢》研究的泰斗。
              我大學時班上32個人學的都是思想政治教育專業,可是畢業兩年之后,我們這些人早已遍布各行各業。有些人進了黨政機關或者軍隊;有些人已經讀了博士,畢業以后很可能留校任教;還有一些人,包括我在內,在不同地域不同行業的公司里忙碌著,在大大小小的商務區和寫字樓之間穿梭著,奔波著。
              仕途:風光無限,如履薄冰
              官本位意識
              中國幾千年的官本位意識仍然根深蒂固,很多父母總會希望自己的孩子讀了大學就去做官,而如果進了什么公司打工,那簡直就是一件恥辱的事情。
              我一個老鄉曾就讀于湖南師范大學,畢業的時候去北京某區的一個勞教所當了公務員。消息在家鄉很快便傳開了,方圓數公里的人都知道某村某人的孩子去中央當官了。家長還因此大擺酒席,四面八方沾親帶故的人似乎等了八輩子才終于等到有個親戚“一人得道”,為了不讓自己錯過“(又鳥)犬升天”的大好良機,紛紛前來祝賀,據說酒席就有幾十桌。
              無獨有偶,我一位朋友畢業的時候報考了湖南省政協的公務員,因為筆試和面試都是第一,家里認為肯定已經毫無懸念,所以關于我這位朋友在省里當官了的消息很快就不脛而走,不少平時不甚往來的人如果在路上跟他父母碰見了,遠遠地便會滿臉堆笑跑過來獻殷勤。后來我這位可憐的朋友在最后的體檢一關被淘汰,據說他老家那些鄰居和族人很快又冷漠起來,偶爾還會夾雜一些幸災樂禍的嘲諷。
              農村的那些農民會有如此濃厚的官本位意識,而大學生當中渴望有朝一日權傾一時威震一方的似乎也不在少數。大學時我接觸到的同學當中,就有相當一部分把“學而優則仕”奉為圭臬,或者是把仕途經濟作為畢業以后最佳的選擇。這些人在學校的時候就會想方設法為自己撈取政治資本,譬如積極入黨、擔任各種職務等等。到了畢業求職的時候,如果有黨政軍之類的單位前來招聘,那場面簡直直逼春運時的火車站。在我畢業前夕,某省曾有一次公務員招考,據說當時我們學校很多宿舍連續多個晚上沒有開燈,因為里面的人全部去該省考試了。
              成都市青羊北路街道辦事處曾公開招聘社區居委會主任、副主任和委員,前往報名的人當中大學生占了總人數的三分之一。2003年9月,畢業于清華大學中文系的陳香從眾多應聘者當中脫穎而出正式當選為長沙市白沙古井社區的居委會副主任。而北京、上海等大城市更有不少名牌大學的博士前往應聘居委會的職位。
              從媒體的反應來看,人們對于這種現象基本上持褒揚的態度,覺得當今的大學生在就業觀念上發生了巨大的改變。可是,為什么不從官本位意識的角度來解釋呢?如果這些人放棄進入公安廳、海關等單位的機會而就職于居委會,那確實是就業觀念發生了巨大的變化。但如果是他們原本可以進入企業獲得高薪的職位卻偏要削尖腦袋擠進公務員的隊伍呢?會不會是因為一時進入不了省委或者海關所以退而求其次呢?這也能說是就業觀念的轉變嗎?如果是,那也只不過是轉變得越來越官本位了。

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              《讀大學,究竟讀什么》 第一部分
              審慎權衡內心的動機


               
              審慎權衡內心的動機
              我并不是一味地反對仕途經濟,事實上應屆畢業生在進入公務員行列的時候是心態各異的。有些人只是為了獲得一份穩定而體面的工作;有些人是為了滿足自己對于權力的渴望和向往;還有一些人是為了升官然后發財,先謀求權力再利用權力謀求財富和其他的貪欲。我原來一個同學最大的理想就是當一名縣太爺,貪污幾百上千萬,養幾個漂亮溫順的小情人。當然,有很多人選擇做公務員是為了更好地為人民服務。
              對于這些形形色色的動機我并不想過多地評論,只是希望動機不純的人記住《無間道2》里倪永孝說的一句話:出來混,遲早是要還的。同時也希望那些響應毛主席號召想全心全意為人民服務的人做好充分的思想準備,手中有權當然能夠更好地為老百姓辦事,但是,有了“權”就希望“特”,甚至需要國家、社會和人民付出很大的代價。很多貪污腐化最終成為階下囚的“八撫巡按”或許最初也是抱著為共產主義奮斗終身的理想,可是最終還是墮落了。
              這些人或許是抱著這樣的心態吧:人在河邊走,怎能不濕腳?既然濕了腳,何不洗個腳?既然洗了腳,何不洗個澡?既然洗了澡,干脆一頓亂搞。于是,搞著搞著便掉腦袋了。所以,對于想“為官一任造福一方”的人來說,如果經過仔細考慮之后覺得自己不能經受這樣的誘惑和壓力,那最好還是考慮換一種方式投入到建設有中國特色社會主義的偉大事業中去。
              明白自己想從政的動機并且對于這種動機進行充分而審慎的考慮,這是尤為重要的。上海外國語學院一名叫做勵仿夏的學生在畢業的時候經過一輪又一輪的筆試、口試、面試以及體檢,終于被上海市人民政府外事辦公室和聯合利華市場部同時錄取。對于這兩份工作的取舍,勵仿夏有一段這樣的文字:
              就我個人而言,十分幸運地先后被聯合利華和外辦錄取,而且這兩個單位分別是從商和從政的理想去處,因而我的最終選擇其實就是選一個大方向——到底適合從商還是從政,我看重的到底是什么。在這一選擇過程中,當然需要參考父母、長輩、老師們的意見,但關鍵還是自己的靜心考慮。在分析了自己的性格、特長以及一直以來的志向,我最終還是放棄了聯合利華優越的待遇和光明的晉升前景,而是毅然選擇了市外辦,決心以一名黨員的身份在外交天地中為國家、為上海做一些事,并且真正做到學以致用。而令我高興的是,我的這一選擇也得到了父母和師長的贊同。
              “看重的到底是什么”,勵仿夏在問自己這個問題的時候,其實也就是在考慮自己從商或者從政的動機。雖然他沒有告訴我們他選擇從政究竟是因為看重什么,但是,至少我們從他身上應該可以學到一點:仔細權衡自己的動機并知道自己真正需要什么之后,再審慎地做出決定。

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